ചുവടെ എഴുതപ്പെട്ട മന്ത്രത്തിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനം പാര്‍ത്ഥന്‍ എന്ന ബ്ലോഗില്‍ കണ്ടു. ശരിയായ മന്ത്രാര്‍ത്ഥം ഇപ്രകാരം ആകുന്നു.
അന്തവത്തു ഫലം തേഷാം
തദ് ഭാവത്യല്പമേധസാം
ദേവാന്‍ ദേവ യജോ യാന്തി
മദ്ഭക്താ യാന്തി മാമപി
ഭ. ഗീ. (7:23)
എന്നാല്‍ ഈ അല്പബുദ്ധികള്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം നാശം ഉള്ളതാകുന്നു,
മോക്ഷത്തെപോലെ സ്ഥിരമല്ല.
ദേവതകളെ ഭജിക്കുന്നവര്‍ ദേവതകളെ പ്രാപിക്കുന്നു
എന്നെ (പരമാത്മാവിനെ) ഭജിക്കുന്നവര്‍ എന്നെ (പരമാത്മാവിനെ) പ്രാപിക്കുന്നു
ആത്മാവിനെ ഭജിക്കുന്നവര്‍ ആത്മാവിനെ പ്രാപിക്കുന്നു
ഇതാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ അര്‍ത്ഥം
ദേവത എന്ന വാക്കിന്റെ അര്‍ത്ഥം വിവരിക്കാം
ദാനാത്‌ വ (ദാനം ചെയ്യുന്നതിനാല്‍)
ദ്യോതനാത്‌ വ (പ്രകാശം ചോരിയുന്നതിനാല്‍)
ദീപനാത്‌ വ (പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനാല്‍)
ദ്യുസ്ഥാനേതി വ (ദ്യോവില്‍ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാല്‍)
ദേവത എന്നത് പുരാണങ്ങളിലെ കഥകളിലെ ശരീരധാരികള്‍ അല്ല.
മേല്‍പറഞ്ഞ വിശേഷഗുണങ്ങള്‍ ഉള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളും ദേവത എന്ന് വിളിക്കാം.
നിരുക്ക്തത്തില്‍ യാസ്ക്കന്‍ നിര്‍വചനം നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്.
ന തസ്യ പ്രതിമ അസ്തി എന്ന് വേദം പറയുന്നതിനാല്‍ വിഗ്രഹാരാധന ശരിയല്ല.
ഈ മന്ത്രം വൈദികമല്ല ആയതിനാല്‍ പ്രമാണവുമല്ല.
No comments:
Post a Comment